یارب فرج امامان رابرسان
یارب فرج امامان رابرسان

یارب فرج امامان رابرسان

#آیه_انتظار ظهور فرار می رسد، عجول نباشید

#آیه_انتظار

ظهور فرار می رسد، عجول نباشید

أتَىٰ أَمْرُ‌ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا یُشْرِ‌کُونَ[نحل ۱]

فرمان خدا به زودی فرا می‌رسد، پس خواستار شتاب در آن نباشید، او منزّه و برتر است از آنچه شریک او قرار می دهند.

در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده است که آن حضرت پس از بیان بیعت جبرئیل علیه السلام با حضرت مهدی علیه السلام فرمود: « سپس جبرئیل یک پایش را بر کعبه و پای دیگرش را بر بیت المقدس می گذارد و با صدای فصیح و رسا، شیوا و شیرین ندا می دهد که همه خلائق می شنوند و می گوید: « اتی امرالله فلا تستعجلوه» (نحل ۱)؛ فرمان خدا فرا رسیده است، برای آن عجله نکنید» [بحار الانوار ج۵۲ ص۲۸۶]

#آیه_انتظار صاحب و میزبان شب قدر

#آیه_انتظار

صاحب و میزبان شب قدر

تنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ؛ [قدر ۴]

فرشتگان و «روح» در آن شب به اذن پروردگارشان برای (تقدیر) هر کاری نازل می‏شوند.

امام جواد(ع):

کسی که شب قدر و صاحب آن را نشناسد، در واقع إمام زمان خود را و«حجّت حیّ» را نشناخته است و کسی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی از دنیا رفته است. مرگ عصاره حیات است و کسی که مرگش جاهلی باشد؛ یعنی حیاتش جاهلی بوده و بهره‌ای از اسلام و ندارد.[ کافی ج۱ ص۲۵۱]

امام علی(ع) می‌فرماید:

شب قدر در هر سال وجود دارد و امر سال در این شب نازل می‌شود و برای این امر پس از رسول خدا والیانی وجود دارد. ابن عباس پرسید این‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: من و یازده نفر از صلب من [ کافی ج۱ ص۵۳۲]

#روایت_انتظار امام وحجت خدا،اینگونه مشتاق ونگران و دلتنگ شیعیانشان! اما ما این چنین غافل...

#روایت_انتظار

امام وحجت خدا،اینگونه مشتاق ونگران و دلتنگ شیعیانشان! اما ما این چنین غافل...

قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه :‏ وَ اللَّهِ إِنِّی لَأُحِبُّ رِیحَکُمْ وَ أَرْوَاحَکُمْ وَ رُؤْیَتَکُمْ وَ زِیَارَتَکُمْ وَ إِنِّی لَعَلَى دِینِ اللَّهِ وَ دِینِ مَلَائِکَتِهِ فَأَعِینُوا عَلَى ذَلِکَ بِوَرَعٍ وَ أَنَا فِی الْمَدِینَةِ بِمَنْزِلَةِ الشَّعْرَةِ أَتَقَلْقَلُ حَتَّى أَرَى الرَّجُلَ مِنْکُمْ فَأَسْتَرِیحَ إِلَیْهِ

#امام_صادق صلوات الله علیه فرمودند :

به خدا قسم که من

1 بوى شما را دوست دارم و

2 ارواح شما را دوست دارم و

3 زیارت و دیدار شما را دوست دارم و

حقا که من بر دین خدا و دین فرشتگان خدا هستم اى شیعیان ، شما با ورع مرا بر این دین یارى کنید. من در تمام مدینه مانند یک دانه جو تک و تنها هستم ،در تمام مدینه حرکت مى‏ کنم تا یکى از شما را ببینم و با ملاقات و دیدار او استراحت ‏خاطر برایم حاصل شود.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام جلد ۶۵ صفحه ۲۸ حدیث ۵۵

ای شیعیان به هوش!!! امام زمانتان عجل الله فرجه چقدر مشتاق توست وتو غافل.....

#روایت_انتظار گناه عامل اصلی دوری از امام زمان

#روایت_انتظار

گناه عامل اصلی دوری از امام زمان

آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، امام زمان(عج) به ما سر می‌زند؟

قطعا گناه کردن، مهم‌ترین علت محرومیت از عنایات امام زمان(عج) است، امام مهدی (عج) نیز در توقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: «ما را از ایشان(شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما می‌رسد و ما آن را ناخوش می‌داریم و از ایشان نمی‌پسندیم».

آیت‌آلله بهجت نیز بیان فرموده‌اند: اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترس نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.

بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی می‌رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد،

امام سجاد(ع) به ابوخالد کابلی می‌فرماید: «ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی(عج) آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به سر می‌برند، با فضیلت‌ترین مردم همه زمان‌ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است».

از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق(ع) می‌فرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عج) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود».

بنابراین اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می‌آید، آن‌گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت.