توسل مختصر و گره گُشا به امام زمان(عج)

توسل مختصر و گره گُشا به امام زمان(عج)

آیت الله نصرالله شاه آبادی (ره):

ایشان (آیت الله محمدعلی شاه آبادی ره –پدرم-)  برای حلّ مشکلات به ۱۴ صلوات نذر «حضرت مولانا ولی الله باب الحوائج»  خیلی سفارش داشتند و بر مجرّب بودن آن تاکید می‌کردند؛ از این رو همیشه نذرهایم به قدری مختصر است که بلافاصله بعد از برآورده شدن حاجت، نذر را عمل می‌کنم. نذر ۱۴ صلوات را نیز خودم تجربه کرده ‌ام و بسیار گره گشا است!

یک بار در رودخانه‌ای گل آلود و پرسرعت، انگشترم گم شد. هرچه با دست میان گل و سنگها جستجو کردم، آن را پیدا نکردم. از یافت شدن آن ناامید شدم و خواستم علامتی در آنجا بگذاریم تا دفعه بعد که آمدیم دوباره همانجا را جستجو کنیم. در حال خروج از رودخانه به یاد این نذر افتادم. پس از نذر، برگشتم و با دست در گل و سنگها جستجو کردم که ناخواسته انگشتم به درون انگشتر رفت.

ذکر محبوب، ص ۴۷۶

نکته:

از آیت الله محمد شاه آبادی ره (فرزند دیگر آیت الله محمدعلی شاه آبادی ره) پرسیده شد: منظور از «حضرت مولانا ولی الله باب الحوائج»  کیست؟ فرمودند: منظور حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد.

أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ

أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ

کجا است درهم شکننده شوکت و قدرت ستمکاران

حجج الهیه مظهر اسماء و صفات حق مى باشند، در دعاى افتتاح شب هاى ماه مبارک رمضان براى ذات مقدس خداوندى صفاتى ذکر شده از جمله : و الحمدلله قاصم الجبارین مبیر الظالمین ، مدرک الهاربین ، نکال الظالمین و ستایش خداوندى را که در هم شکننده سرکشان است و هلاکت کننده ستمکاران ، دریابنده گریزندگان ، به کیفر رساننده ظالمان .

حضرت ولى عصر (عجل الله تعالى فرجه الشریف) از جمله مظهر این صفات جلالیه الهى است که چون قیام کند شوکت و قدرت ظاهرى روساى سلطه گر جهان را که با دارا بودن هر گونه سلاح هاى جنگی و با داشتن افراد نظامى جنگ آزموده و سایر مهمات جنگى دیگر که در اختیار دارند و مى کوشند که ملل دیگر را به زیر یوغ بندگى و سلطه خود درآوردند، از میان مى برد و نابود مى کند، در حالى که جهان را به خاک و خون کشیده اند و عده زیادى را از میان برده اند.

#آیه_انتظار روز ظهور زمان پایان مهلت ابلیس است

#آیه_انتظار

روز ظهور زمان پایان مهلت ابلیس است

قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنی‏ إِلی‏ یَوْمِ یُبْعَثُونَ. قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ. إِلی‏ یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم؛ [ حجر ۳۶ -۳۸]

گفت: پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار!) فرمود: تو از مهلت یافتگانی! (امّا نه تا روز رستاخیز، بلکه) تا روز وقت معیّنی.

قال الصادق(ع):

إن الله أنظره إلی یوم یبعث فیه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا کان فی مسجد الکوفة و جاء إبلیس حتی یجثو بین یدیه علی رکبتیه‏ فیقول: یا ویله‏ من‏ هذا الیوم‏»[تفسیر عیاشی ج۲ ص ۲۴۲]

امام صادق(ع) فرمود:

« خداوند به ابلیس تا روز قیام قائم ما مهلت داد؛ پس آنگاه که ایشان قیام نماید، ابلیس در مسجد کوفه مقابل حضرت زانو می‌زند و می‌گوید: وای بر من از امروز!»

#روایت_انتظار باید غربال شوید

#روایت_انتظار

باید غربال شوید

قلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع مَتَى‏ یَکُونُ‏ فَرَجُکُمْ‏ فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا یَقُولُهَا ثَلَاثاً حَتَّى یُذْهِبَ [اللَّهُ تَعَالَى‏] الْکَدِرَ وَ یُبْقِیَ الصَّفْوَ.

جابر جعفی یکى از اصحاب لایق امام باقر علیه السلام  محضر امام باقر در مورد ظهور حضرت حجت علیه السلام سوال کردند :

به امام باقر علیه السلام عرض کردم فرج شما چه وقت خواهد بود؟ حضرت فرمودند:

هرگز! هرگز ! فرج ما صورت نمى پذیرد تا غربال شوید و سپس غربال شوید و باز غربال شوید ( سه مرتبه فرمودند) تا کدرها و نادرست ها ( نا خالص ها) بروند و جدا شوند و صاف ها باقی بمانند.

الغیبه شیخ طوسی ص ٣٣٩

باید بدانیم حوادث اخیر صرفا آزمون های رسیدن به حکومت ولی معصوم است، نه سقوطی در کار است، نه انقلابی و نه تجزیه ای، فقط و فقط در حال غربالیم ...

#آیه_انتظار قدرشناس یوسفِ حضرت فاطمه(س) باشیم

#آیه_انتظار

قدرشناس یوسفِ حضرت فاطمه(س) باشیم

فلَمَّا دَخَلُوا عَلَیْهِ قالُوا یا أَیُّهَا الْعَزیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقینَ. [یوسف ۸۸]

هنگامی که آن‌ها بر او[یوسف‏] وارد شدند، گفتند: «ای عزیز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و متاع کمی (برای خرید موادّ غذایی) با خود آورده‏‌ایم؛ پیمانه را برای ما کامل کن و بر ما تصدّق و بخشش نما که خداوند بخشندگان را پاداش می‌دهد!»

امام صادق(ع) در این باره می‌فرماید:

در حضرت قائم، شباهتی از حضرت یوسف وجود دارد... چگونه است که این امت انکار می‌نمایند که خداوند با حجتش آن‌گونه عمل نماید که با یوسف انجام داد که در بازارهایشان حرکت نماید و بر فرش‌هایشان گام نهد در حالی که او را نمی‌شناسند تا اینکه خداوند اجازه دهد خود را معرفی کند، همان گونه که به یوسف اجازه داد که خود را معرفی نماید تا اینکه به آنان گفت: «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ ...» [کمال‌الدین ج۱ ص۱۴۴]

آیا گرفتاری بشر جز به خاطر قدرناشناسی و بدرفتاری با حجت خداست؟! (مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ) قرآن می‌فرماید: «و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‏آوردند و تقوا پیشه می‏کردند، برکت‌های آسمان و زمین را بر آن‌ها می‌گشودیم»[اعراف ۹۶] قدرناشناسی درباره حجت خدا نتیجه چیزی جز جهل نیست: «قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِیُوسُفَ وَ أَخیهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُون»[یوسف ۸۹]