پرسش و پاسخ مهدوی سوال: آیا دعای «الهی عظم البلاء و برح الخفاء» را در قنوت می توان خواند؟

پرسش و پاسخ مهدوی

سوال: آیا دعای «الهی عظم البلاء و برح الخفاء» را در قنوت می توان خواند؟

پاسخ:

مقام معظم رهبری: خواندن دعای مذکور تا جایی که مخاطب خداست اشکال ندارد ولی مابقی که مخاطب غیر خدا می باشد جایز نیست و باعث بطلان نماز می شود. [1]

آیت الله مکارم: احتیاط آن است که ترک شود. [2]

آیت الله فاضل: خواندن دعای الهی عظم البلاء از جهت آنکه در آخر دعا اشاره به پیامبر اسلام و امام علی دارد و خطاب به خداوند نیست جایز نیست.

البته دعاهایی که ذکر خداوند و خطاب به خداوند باشد در قنوت صحیح است. [3]

آیت الله شبیری زنجانی: خواندن آن بخش از این دعا که خطاب به امیر المؤمنین و امام زمان صلوات الله علیهما است، در نماز جایز نیست و موجب بطلان نماز است. [4]

منابع:

[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: bkPgjw9zcqo.

[2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم، کد رهگیری: 9510180154.

[3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503105.

[4]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 37314

فتنه آخر‌الزّمان

فتنه آخر‌الزّمان

قالَ رَسُولُ‌اللّهِ صَلَّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَ‌آلِه:

«لَا تَکرَهُوا الفِتنَةَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ؛ فَإنَّهَا تُبِیرُ المُنَافِقِینَ.»

نگران فتنه و آزمایش در آخرالزّمان نباشید؛ چراکه منافقان را نابود می‌کند.

میزان‌الحکمه، ج 9، ص 40.

دعای امام کاظم علیه السلام برای ظهور در تعقیب نماز عصر

دعای امام کاظم علیه السلام برای ظهور در تعقیب نماز عصر

متاسفانه این تعقیب نماز عصر در مفاتیح الجنان نیامده است

از تعقیبات مهمّ بعد از نماز عصر، اقتدا به مولایمان حضرت #موسى_بن_جعفر امام کاظم علیه السّلام در دعا براى مولایمان حضرت مهدىّ علیه السّلام است

یحیى بن فضل نوفلى میگوید: در بغداد، بعد از فراغت حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر علیه السّلام از نماز عصر، به خدمت آن بزرگوار وارد شدم، و دیدم که دستهاى خویش را به سوى آسمان بلند نموده است، و شنیدم که مى فرمود:

أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، اَلْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، إِلَیْکَ زِیادَةُ الْأَشْیاءِ وَنُقْصانُها ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، خَلَقْتَ الْخَلْقَ بِغَیْرِ مَعُونَةٍ مِنْ غَیْرِکَ ، وَلا حاجَةٍ إِلَیْهِمْ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، مِنْکَ الْمَشِیَّةُ وَ إِلَیْکَ الْبَدْءُ. أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، قَبْلَ الْقَبْلِ وَخالِقُ الْقَبْلِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، بَعْدَ الْبَعْدِ وَخالِقُ الْبَعْدِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، تَمْحُو ما تَشاءُ وَتُثْبِتُ وَعِنْدَکَ اُمُّ الْکِتابِ .أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، غایَةُ کُلِّ شَیْءٍ وَوارِثُهُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لایَعْزُبُ عَنْکَ الدَّقیقُ وَلَا الْجَلیلُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لایَخْفی عَلَیْکَ اللُّغاتُ ، وَلاتَتَشابَهُ عَلَیْکَ الْأَصْواتُ .کُلَّ یَوْمٍ أَنْتَ فی شَأْنٍ ، لایَشْغَلُکَ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ ، عالِمُ الْغَیْبِ وَأَخْفی ، دَیَّانُ الدّینِ ، مُدَبِّرُ الْاُمُورِ ، باعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ، مُحْیِ الْعِظامِ وَهِیَ رَمیمٌ .أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ ، اَلْحَیِّ الْقَیُّومِ ، اَلَّذی لایَخیبُ مَنْ سَأَلَکَ بِهِ ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ الْمُنْتَقِمِ لَکَ مِنْ أَعْدائِکَ ، وَأَنْجِزْ لَهُ ما وَعَدْتَهُ ، یا ذَا الْجَلالِ وَالْإِکْرامِ

ریزشها و رویش‌ها در زمان ظهور

ریزشها و رویش‌ها در زمان ظهور

قیام امام زمان ارواحنا فداه هم مانند سایر قیام های اهل حق در طول تاریخ شامل ریزش ها و رویش ها می‌شود کما اینکه در جریان فرآیند عاشورا هم تا لحظات پایانی شاهد ریزش ها و رویش ها بودیم در جریان قیام امام عصر علیه السلام نیز این اتفاق رخ خواهد داد.در همین رابطه طبق حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است که :

إذا خرجَ القائمُ علیه السلام خَرجَ مِن هذا الأمرِ مَن کانَ یرى أنّهُ مِن أهلِهِ ، ودخلَ فیهِ شِبْهُ عَبَدَةِ الشَّمسِ والقمرِ

زمانى که قائم علیه السلام قیام کند کسانى که گمان مى شود از خاندان او هستند ، از صف آن حضرت خارج مى شوند و افرادى به مانند خورشید و ماه پرستان به صف او در مى آیند.

الغیبة للنعمانی ج ۱ ص ۳۱۷

که البته در تفاسیر منظور از افرادی شبیه خورشید و ماه پرستان نصرت برخی از یهودی ها و مسیحی ها به امام عصر عنوان شده است.

براستی سرنوشت و عاقبت ما در یاری امام چه خواهد شد ؟ آیا ما تا انتها در این مسیر خواهیم ماند ؟

و چه زیبا امام رضا علیه السلام فرمود:

خدایا ( در زمینه خدمت و یاری رسانی به امام زمان ) شخص دیگری را جایگزین ما نکن که این تبدیل هر چند برتو آسان است ولی برما بسی گران خواهد بود.

فرازی از دعای امام رضا برای امام زمان/ مفاتیح الجنان بعد از دعای عهد

توسل به امام زمان علیه السلام در سختی ها

توسل به امام زمان علیه السلام در سختی ها

مرحوم علامه مجلسی نقل میکند: فردی به نام "ابوالوفای شیرازی" در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد. ایشان متوسل به حضرات اهل بیت میشود. شب در عالم رؤیا، پیامبر اکرم را زیارت میکند.حضرت میفرمایند:

اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر، فرزندم را صدا بزن و بگو:

"یا مولای یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ"

"الغَوثَ اَدرِکنی".

(ای مولای من ؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛ یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس...).

ابوالوفا میگوید: من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم. یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند. وی گفت: به چه کسی متوسل شدی؟ گفتم: "به منجی عالم بشریت, به فریاد درماندگان و بیچارگان"

سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند: "اگر دوست ما را رها نکنی نابودت می کنیم و حکومتت را بهم می ریزیم...". بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد.

بحارالانوار جلد۵۳ ص۶۷۸