براستی آیا ما این چنین هستیم ؟

براستی آیا ما این چنین هستیم ؟

فرازی حسّاس از زیارت حضرت مهدی «علیه السّلام» در سرداب مقدس :

فلَوْ تَطَاوَلَتِ‏ الدُّهُورُ وَ تَمَادَتِ الْأَعْمَارُ لَمْ أَزْدَدْ فِیکَ إِلَّا یَقِیناً، وَ لَکَ إِلَّا حُبّاً، وَ عَلَیْکَ إِلَّا مُتَّکَلاً وَ مُعْتَمَداً، وَ لِظُهُورِکَ إِلَّا مُتَوَقَّعاً وَ مُنْتَظَراً، وَ لِجِهَادِی بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَرَقَّباً، فَأَبْذُلَ نَفْسِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ جَمِیعَ مَا خَوَّلَنِی رَبِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ التَّصَرُّفَ بَیْنَ أَمْرِکَ وَ نَهْیِکَ».‏

(ای مولای من، یا صاحب الزّمان)، اگر روزگارها به درازا کشد و عمرها طولانی شود، جز یقینم به تو، و محبّتم به تو، و توکّل و اعتمادم بر تو، و جز توقّع ظهورت و انتظار آن دوران، و جهاد در پیشگاهت، چیزی در من فزونی نمی یابد تا سرانجام جانم، مالم، فرزندانم، خانواده ام، و همه ی آن چه را که پروردگارم به من عطا فرموده است، به پیشگاهت تقدیم کنم و تسلیم در مقابل امر و نهیت باشم!

 بحار الأنوار، ج‏ ۱۰۲ ص ۱۱۸

براستی آیا ما این چنین هستیم ؟ و یا اینکه ...

فضایل بی نظیر منتظران امام زمان علیه السلام

فضایل بی نظیر منتظران امام زمان علیه السلام

امام باقر علیه السّلام فرمودند :

یأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ، فَطُوبَی لِلثَّابِتِینَ عَلَی أَمْرِنَا فِی ذَلِک الزَّمَانِ، إِنَّ أَدْنَی مَا یکونُ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ أَنْ ینَادِیهُمُ الْبَارِی تَعَالَی فَیقُولُ: عِبَادِی وَ إِمَائِی آمَنْتُمْ بِسِرِّی وَ صَدَّقْتُمْ بِغَیبِی فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوَابِ مِنِّی، أَنْتُمْ عِبَادِی وَ إِمَائِی حَقّاً، مِنْکمْ أَتَقَبَّلُ وَ عَنْکمْ أَعْفُو وَ لَکمْ أَغْفِرُ وَ بِکمْ أَسْقِی عِبَادِی الْغَیثَ وَ أَدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ، لَوْلَاکمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَیهِمْ عَذَابِی.

زمانی می آید که امام مردم غایب می شود. پس خوشا به حال کسانی که در آن زمان در امر امامت ما استوار بمانند. چون کمترین ثواب آنها این است که خداوند آنها را صدا کرده می فرماید: ای بندگان و ای کنیزان من، شما به سرّ من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق کردید. پس من بهترین ثواب را به شما مژده می دهم. شما بندگان و کنیزان من هستید و بر من حق است که عبادتهای شما را قبول کنم و از تقصیرات شما بگذرم و دیگران را هم ببخشم و به خاطر شما به بندگان باران نازل می کنم و به خاطر شما بلاها را از بندگانم دفع می کنم. اگر شما نبودید هر آینه من عذاب خود را بر آنان نازل می کردم.

کمال الدین ج ۱ ص ۶۰۲ باب ۳۲ ح ۱۵

آری به خاطر منتظران راستین امام عصر ارواحنا فداه است که مردم بخشیده می شوند و باران بر خلایق نازل می شود و بلا از مردم دفع می شود و اگر آنها نبودند هر آینه عذاب الهی بر سایرین نازل می شد.

تجدید بیعت روزانه با امام زمان (عج)

تجدید بیعت روزانه با امام زمان (عج)

دعای عهد

بسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیمْ ‌

 اللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ

 و رَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ

 و رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

 و مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجیلِ وَالزَّبُورِ

 و رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ

 و مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ

 و رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبینَ

 والْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ

 اللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُکَ بوَجْهِکَ الْکَریمِ

 و بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنیرِ

 و مُلْکِکَ الْقَدیمِ

 یا حَىُّ یا قَیُّومُ

 أسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى

 أشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ

 و بِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ

 یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَىٍّ

 و یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ

 و یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ

 یا مُحْیِىَ الْمَوْتى

 و مُمیتَ الْأَحْیاءِ

 یا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ

 اللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ

 الْقائِمَ بِأَمْرِکَ

 صلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرینَ

 عنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ

 فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها

 سهْلِها وَ جَبَلِها وَ بَرِّها وَ بَحْرِها

 و عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ

 منَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ

 و مِدادَ کَلِماتِهِ

 و ما أَحْصاهُ عِلْمُهُ

 و أَحاطَ بِهِ کِتابُهُ

 أللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ

 فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا

 و ما عِشْتُ مِنْ أَیّامى

 عهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى

 لا أَحُولُ عَنْها وَ لا أَزُولُ أَبَداً

 اللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ

 والذّابّینَ عَنْهُ

 والْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ

 والْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ

 والْمُحامینَ عَنْهُ

 والسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ

 والْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ

 اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ

 الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً

 فأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى

 مؤْتَزِراً کَفَنى

 شاهِراً سَیْفى

 مجَرِّداً قَناتى

 ملَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى

 فى الْحاضِرِ وَالْبادى

 اللّهُمَّ أَرِنِى  الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ

 والْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ

 واکْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَیْهِ

 و عَجِّلْ فَرَجَهُ

 و سَهِّلْ مَخْرَجَهُ

 و أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ

 واسْلُکْ بى مَحَجَّتَهُ

 و أَنْفِذْ أَمْرَهُ

 واشْدُدْ أَزْرَهُ

 واعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ

 و أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ

 فإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ

 ظهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

 بما کَسَبَتْ أَیْدِى النّاسِ

 فأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ

 وابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِک

 حتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ

 و یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ

 واجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ

 و ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ

 و مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ

 و مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ

 و سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ

 واجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ

 منْ بَأْسِ الْمُعْتَدینَ

 اللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً

 صلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ

 و مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ

 وارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ

 اللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ

 عنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ

 و عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ

 إنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً

 و نَراهُ قَریباً

 برَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ

آنگاه سه بار بر ران خود دست می‌زنی و در هر مرتبه می‌گویی:

الْعَجَلَ اَلْعَجَلَ ، یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان

الْعَجَلَ اَلْعَجَلَ ، یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان

الْعَجَلَ اَلْعَجَلَ ، یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان

دشتِ آخرِ شب منتظران...

دشتِ آخرِ شب منتظران...

در روایات آمده است کسی که با وضو به رختخواب می رود ثواب شخصی را می برد که تا صبح مشغول شب زنده داری و عبادات بوده است

وضو گرفتن یکی از آن عبادات است که اثرش طولانی و زمانش بسیار کم است، یعنی شاید عمل وضو گرفتن بیشتر از سه دقیقه طول نکشد اما در عین حال ثواب مستمر و پر برکتی برایت به همراه خواهد داشت.

برنامه ی شب هایت را طوری تنظیم کن که آخرین کارت وضو گرفتن باشد، پریشانی های ذهنت با این عمل از بین می رود و آرامشی خدایی تمام وجودت را فرا می گیرد،

این ثواب غیر قابل شمارش را تقدیم کن به امام زمانت، که آن جوانمرد بدهکارت نخواهد ماند ..

یک دقیقه با امام زمان ارواحنافداه صحبت کنیم..

(که اذن الله و عین الله امام زمان ارواحنافداه و تفسیر معنایی سمیع الدعا بودن است)...

دشتِ آخرِ شبت را کنار بگذار برای امام زمانت....

وضو روزی را زیاد میکند و بالاترین روزی، رزق معنوی و بالاترین معنویت توجه قلبی به حجت خداست.....

امام زمان علیه السلام چه ذکری را برای توسل به خودشان به شیعیان یاد دادند ؟

امام زمان علیه السلام چه ذکری را برای توسل به خودشان به شیعیان یاد دادند ؟

آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود فرمودند:

یکی از علمای بزرگ، در زمان قدیم در تخت فولاد خدمت امام زمان«عج» رسیده بود و از آن حضرت درخواست «علم اکسیر»کرده بود، در حالیکه یاد گرفتن علوم غریبه حرام است و گفت و شنود و تعلیم و تعلّمش نیز حرام است.

آن حضرت به او فرموده بودند:

علوم غریبه به تو چه ربطی دارد؟ من به جای آن ختمی به تو یاد می‌دهم که بهتر از اکسیر است، بعد فرموده بودند: به پنج تن و امام زمان«عج»توسّل پیدا کن و در توسّل‌هایت بگو:

«یا محمّد یا علی یا فاطمه یا حسن یا حسین، ‌یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی».

آن عالم نقل می‌کند: وقتی حضرت فرمودند:«ادرکنی»، به ذهنم خطور کرد که باید بفرمایند:«ادرکونی»، یعنی برای درخواست کمک از پنج نور مقدّس، باید فعل جمع به کار ببریم، پس چرا ایشان فعل مفرد به کار برده و می‌فرمایند: «ادرکنی و لاتهلکنی»؟! وقتی چنین تصوری کردم، امام زمان«عج» تبسّم کردند و فرمودند: همین است که گفتم. برای اینکه واسطه فیض این عالم، اکنون من هستم.

یعنی اگر در زمان حاضر توسّلی به پیغمبر اکرم «ص» یا سایر حضرات معصومین «ع» بشود، فیض الهی به واسطه وجود مقدّس امام زمان به بندگان می‌رسد