مسأله_انتظار آیا مذاهب اسلامی بر اصل ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) اتفاق نظر دارند؟
مسأله_انتظار
آیا مذاهب اسلامی بر اصل ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) اتفاق نظر دارند؟
تمام مذاهب اسلامی بر اصل مسئله ظهور حضرت مهدی (عجلالله تعالی فرجه) از ذریه پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) اتفاق نظر دارند. همه معتقدند که در آخرالزمان شخصی به نام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) ظهور کرده، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همانگونه که از ظلم و جور پر شده است.
۱. از علمای شیعه
شهید صدر: به راستی اعتقاد به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) به عنوان پیشوای منتظر برای تغییر جهان به جهانی بهتر، در احادیث پیامبر (صل الله علیه و آله) به طور عموم و در روایات اهل بیت (علیهم السلام) به طور خصوص آمده است و به حدی به این مسئله تأکید شده که جای هیچ شکی را برای انسان باقی نمیگذارد.
شیخ محمدرضا مظفر: مسئله بشارت به ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه) از اولاد فاطمه (سلام الله علیها) در آخرالزمان و اینکه زمین را از عدل و داد پر میکند بعد از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد، از مسائلی است که به طور متواتر از پیامبر (صل الله علیه و آله) رسیده است و مسلمانان در کتابهای روایی خود آنها را نقل کردهاند.
۲. از علمای اهل سنّت
ناصرالدین البانی: اما مسئله مهدی، باید دانسته شود که درباره خروج او احادیث صحیح بسیاری وارد شده است.
شیخ عبدالمحسن بن حمد العباد میگوید: همانا کثرت احادیث مهدی (عجل الله تعالی فرجه) و تعدد طرق آنها و اثبات آنها در کتابهای اهل سنّت به حدی است که بسیار دشوار به نظر میرسد که بتوانیم بگوییم حقیقتی ندارند، مگر اینکه کسی جاهل بوده یا اهل جدل باشد، یا دقت در سندهای آنها نکرده باشد و بر کلام بزرگان اهل علم واقف نباشد.
شیخ عبدالعزیز بن عبداللَّه بن باز میگوید: پس امر مهدی (عجل الله تعالی فرجه) معلوم و احادیث در آن مستفیض بلکه متواتر و تقویت کننده یکدیگرند و جماعتی از اهل علم ادعای تواتر آنها را نمودهاند.
موعودشناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی
مسجد مقدس جمکران:
jamkaran_ir
کرامات آقا امام زمان عج
کرامات آقا امام زمان عج
یکی از علمای نجف اشرف که مدتی به قم آمده بود، برای من چنین نقل کرد که:من مشکلی داشتم به مسجد جمکران رفتم و درد دل خود را به محضر حضرت بقیة الله حجّة ابن الحسن العسکری امام زمان (عج) عرضه داشتم و از وی خواستم که نزد خدا شفاعت کند تا مشکلم حل شود.
برای این منظور، مکرر به مسجد جمکران رفتم ولی نتیجه ای ندیدم .روزی هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم: مولا جان !آیا جایز است که در محضر شما و منزل شما باشم و به دیگری متوسّل شوم؟شما امام زمان من می باشید آیا زشت نیست با وجود امام حتّی به علمدار کربلا قمر بنی هاشم (ع) متوسّل شوم و او را نزد خدا شفیع قرار دهم؟!
از شدت تأثّر بین خواب و بیداری قرار گرفته بودم. ناگهان با چهره ی نورانی قطب عالم امکان حضرت حجة ابن الحسن العسکری (عج) مواجه شدم.
بدون تأمل به حضرتش سلام عرض کردم، حضرت با محبّت و بزرگواری جوابم را دادند و فرمودند: نه تنها زشت نیست و نه تنها ناراحت نمی شوم که به علمدار کربلا متوسّل شوی، بلکه شما را راهنمایی هم می کنم که به حضرتش چه بگویی.
چون خواستی از حضرت ابوالفضل علیه السلام حاجت بخواهی، این چنین بگو:
« یا ابالغوث ادرکنی »
در کتاب«مسجد جمکران میعادگاه دیدار» مطلبی به نقل از آیت الله العظمی مرعش نجفی (ره) نقل شده
#الّلهُمَّ_عَجِّلْ_لِوَلِیِّکَـ_الْفَرَج
پایگاه بسیج فضای مجازی
https://eitaa.com/joinchat/2385182721C9df651400c
گفتار مهدوی عح شماره۸۴ بدنبال سفیانی قسمت۱۶
گفتار مهدوی عح شماره۸۴
۹۹/۱۱/۳
بدنبال سفیانی قسمت۱۶
یک ندا عجیب در قرقیسیا:
همانطور که در مباحث قبلی گفتار مهدوی عج اشاره شد طرفین نبرد قرقیسیا بر باطل قرار دارند .ودر یک طرف سفیانی وآل امیه ود طرف دیگر آل عباس وفرزندان آنها قراردارتد از ترکان ورمیان نیز یاد شده است.دلیل باطل بودن طرفین اینست که روایات خداوند متعال به فرشته ای فرمان می دهد تا وحوش زمین وپرندگان شکاری آسمان را ترغیب به اکل اموات کشته گان میدان نبرد نماید!!!واین ادامه حوادث عجیب شورش سفیانی است.در حدیث امام باقر ع به میسر که در کتاب شریف کافی ص ۴۵۱به آن اشاره شده است. در حدیث ذکر شده ابتدا امام باقرع از میسر (همسفر امام ع)در مورد مسافت ایشان از قرقیسا سوال می فرماید وسپس حدیثی ذکر می فرماید که در آن به سفره ای اشاره می فرماید که درندگان زمین وپرندگان هوا از آن سیر می شوند.روایتی هم از حضرت امام صادق ع نقل شده است که می فرماید:همانا برای خدا در قرقیسیا سفره ای است که سروش آسمانی از آن خبر می دهد پس ندا می کند:ای پرندگان آسمان وای دزندگان زمین برای سیر گشتن از گوشت ستمکاران شتاب کنید. منبع حدیث: سفیانی وعلامات ظهور مولف محمد فقیه ص۱۲۷
محقق: دکتر سلطانی نژاد
امام زمان شناسی نام، القاب و کنیه:
امام زمان شناسی
نام، القاب و کنیه:
نام امام دوازدهم همان نام پیامبر اسلام (ص) {م ح م د} است ولی پیشوایان معصوم از ذکر نام اصلی او نهی فرموده اند.
امّا آیا این نهی ائمه یک اقدام سیاسی و مقطعی و مربوط به دوران غیبت صغری بوده یا اینکه حرمت ذکر نام آن حضرت تا هنگام ظهور و قیامش باقی است؟ در میان علمای شیعه اختلاف نظر وجود دارد.
در زمان امام عسکری (ع) بردن نام امام دوازدهم ممنوع بود و امام عسکری (ع) تاکید داشتند که تنها با عنوان «الحجه من آل محمد» از ایشان نام ببرند.
شیعیان در دوران غیبت صغری از آن حضرت به «ناحیه مقدسه» تعبیر میکردند و این رمزی بود که شیعیان به وسیلۀ آن، حضرت را میشناختند و رمز دیگر کلمۀ «غریم» بود.
لقبهای مشهور امام دوازدهم عبارت است از: «حجت»، «قائم»، «خلف صالح»، «صاحب الزمان»، «بقیت الله» و مشهورترین آنها «مهدی» (عج) می باشد.
در متون روائی شیعه عنوان «قائم»، بیش از لقب «مهدی» به کار رفته است در حالی که در روایات اهل سنت، تنها کلمه «مهدی» وارد شده است.
بنا به برخی از روایات، در قرآن کریم با عنوان «بقیت الله» به آن امام همام اشاره شده است.
کنیه آن حضرت نیز «ابوالقاسم» است که هم کنیه پیامبر میباشد.
(سیرۀ پیشوایان، مهدی پیشوایی، ص 665 -666 و (حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، ص 565 و 571 و 576 و 591)
arbaeen_ba_shoma
جمعه یعنی در سرت فکر نگارت آمده
جمعه یعنی
در سرت فکر نگارت آمده
جمعه یعنی
وقت ناب انتظارت آمده
جمعه یعنی
نام او باشد فقط روی لَبَت
جمعه یعنی
عشق او باشد فرایند تَبَت
جمعه یعنی
عطر نرگس در هوا سر میکشد
جمعه یعنی
⇜قلب عاشــق سوی او پرمیکشد