علت تشبیه امام غائب بخورشید پنهان در ابر چیست؟
علت تشبیه امام غائب بخورشید پنهان در ابر چیست؟
علامه مجلسی رحمه الله در بحار الانوار چنین روایت می کنند:
از جابر بن عبد الله انصارى روایت میکند که: وى از پیغمبر صلى الله علیه و آله پرسید: آیا شیعه از وجود قائم در مدت غیبتش، بهرهمند مى شود؟ حضرت فرمود:
آرى بخداوندى که مرا به پیغمبرى مبعوث گردانیده. آنها از وجود او منتفع میشوند و از نور ولایتش در طول غیبت؛ استضائه میکنند. چنان که از آفتاب پشت ابر استفاده میبرند. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج52، ص: 92
ایشان در ذیل روایت چنین بیان می نمایند:
تشبیه وجود اقدس امام زمان علیه السلام بآفتاب پنهان در ابر، اشاره بامورى چند است:
اول- اینکه نور عالم هستى و علم و هدایت به توسط آن حضرت بخلق خدا می رسد؛ زیرا با اخبار مستفیضه ثابت شده که ذوات مقدسه (ائمه اطهار) علت غائى ایجاد مخلوق عالمند؛ و اگر آنها نبودند، نور عالم، به غیر آنها نمی رسید و هم ثابت شده که به برکت و وساطت و توسل به آنها، علوم و معارف حقه براى مردم آشکار می گردد، و گرفتاریها از آنها برطرف مى شود. و اگر آنها نبودند مردم بوسیله اعمال زشت مستحق انواع عذاب الهى بودند چنان که خداوند فرموده است و ما کان الله لیعذبهم و أنت فیهم «1» یعنى: مادام که تو (پیغمبر) در میان آنها هستى، خدا آنها را عذاب نمی کند! ما پس از تجربه زیاد باین نتیجه رسیده ایم که در امور پیچیده و مسائل مشکله و هنگام دورى از ذات حق و بسته شدن درهاى فیض الهى بروى خلق، هر وقت ائمه اطهار علیهم السلام را واسطه قرار داده ایم و متوسل به آنها شده ایم، بمیزانى که در آن وقت ارتباط معنوى با آنها پیدا کرده ایم، آن کارهاى پیچیده و مشکل براى ما حل شده و بمقصود رسیده ایم. چنان که این موضوع براى کسانى که خداوند چشم دل آنها را بنور ایمان روشن کرده است، معلوم و مشهود است. توضیح این مطلب سابقا در کتاب «امامت» گذشت .
دوم- اینکه همان طور که آفتاب پوشیده در ابر با همه انتفاعى که مردم از آن می برند، در هر آن انتظار دارند، ابر برطرف گردد و قرص آن پیدا شود تا بیشتر از آن منتفع گردند، همین طور در ایام غیبت امام زمان نیز شیعیان با اخلاص در همه اوقات انتظار آمدن و ظهور او را دارند، و از این نظر مأیوس نمی گردند.
سوم- اینکه کسانى که وجود آن حضرت را با همه آثار و علائمى که دارد، انکار میکنند، مثل انکارکنندگان وجود خورشید بوقت ناپدید شدن در ابرها، میباشند.
چهارم- اینکه گاهى پنهان گشتن خورشید در میان ابرها، از آشکار بودنش براى بندگان خدا روى مصالحى بهتر است، همچنین غیبت امام زمان علیه السلام براى مردم در طول غیبت، نظر بمصالحى بهتر است و بهمین جهت هم از نظرها غائب گردید.
پنجم- اینکه هر کس بخورشید می نگرد، قادر نیست آن را بیرون از ابرها به بیند بلکه گاهى ممکن است بواسطه ضعف قوه دید، اگر در قرص آفتاب نگاه کند، بینائى خود را که نمیتواند خورشید را احاطه کند هم از دست بدهد. همین طور آفتاب وجود مقدس امام زمان علیه السلام نیز، بسا هست که اگر همه او را به بینند، زیان بخش بحال مردم باشد و موجب کورى دل آنها از دیدن آفتاب حقیقت گردد. در صورتى که در غیبت آن حضرت چشم بصیرتشان قادر است متحمل ایمان باو گردد. چنان که انسان می تواند از لابلاى ابر نگاه بخورشید کند و ضررى هم نبیند!
ششم- اینکه گاهى آفتاب از میان ابرها بیرون مى آید، یکى بآن می نگرد و دیگرى توجه ندارد همین طور ممکن است آن حضرت در ایام غیبت براى عدهاى آشکار شود ولى دیگران نه بینند.
هفتم- اینکه اصولا ائمه اطهار از لحاظ نفعى که براى عالم وجود دارند، همانند خورشید میباشند، و تنها آنها که کوردلند نمیتوانند از اشعه جمال آنان بهرهمند گردند چنان که در اخبار آیه شریفه من کان فی هذه أعمى فهو فی الآخرة أعمى و أضل سبیلا تفسیر باین معنى شده است.
هشتم- اینکه همان طور که شعاع خورشید بمیزان روزنه ها و شبکه هاى خانه ها وارد آن مىشود و بقدر ارتفاع موانع خانه ها، در آن می تابد، همچنین مردم نیز باندازه موانع حواس و مشاعرشان که عبارتست از شهوات نفسانى و علائق جسمانى و خود روزنه ها و شبکه هاى دلهاى آنهاست، و هم بقدرى که پرده هاى کثیف هیولانى را از دلهاى خود بکنار میزنند از انوار هدایت و راهنمائى ائمه طاهرین علیهم السلام استفاده می کنند.
(وقتى پردههاى هواپرستى و موانع را از پیش خود بردارد) مانند کسى مىشود که در زیر آسمان قرار گرفته و نور آفتاب بدون مانع از هر سو او را احاطه کرده باشد.
اى خواننده! من با این بیان، هشت در از این بهشت روحانى را بروى تو گشودم، خداوند با تفضل خود هشت در دیگر هم بروى من گشوده است؛ ولى اگر ذکر کنم سخن بدرازا میکشد، امیدوارم خداوند متعال در راه شناسائى و معرفت ائمه اطهار هزار در بروى ما و شما بگشاید که از هر درى هزار در دیگر گشوده گردد.
علی مع الحق
#روزشمار_نیمه_شعبان 5روز تا میلاد مولای مهربان، امام زمان علیه السلام باقی مانده است...
#روزشمار_نیمه_شعبان
5روز تا میلاد مولای مهربان، امام زمان علیه السلام باقی مانده است...
بشارت به امام زمان علیه السلام در روایات
عنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ أَقَرَّ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ آبَائِی وَ وُلْدِی وَ جَحَدَ الْمَهْدِیَّ مِنْ وُلْدِی کَانَ کَمَنْ أَقَرَّ بِجَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَحَدَ مُحَمَّداً صلیالله علیه و آله فَقُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ مَنِ الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِکَ قَالَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ یَغِیبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ...»
ابن أبى یعفور گوید: امام صادق علیه السّلام فرمود: کسى که به ائمّه از پدران و فرزندانم اقرار کند امّا مهدى از فرزندانم را انکار نماید مانند کسى است که به جمیع انبیاء اقرار کند امّا محمّد صلّى الله علیه و آله را انکار نماید، گفتم: سرورم! مهدى از فرزندان شما کیست؟ فرمود: پنجمین امام از فرزندان امام هفتم که شخص او از دیدگان مردم نهان شود و نام بردنش روا نباشد.
کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۱۱
سرمایه اصلی منتظران همدلی است
سرمایه اصلی منتظران همدلی است
حجتالاسلام کفیل، مدیر مرکز تخصصی صحیفه سجادیه با بیان اینکه هر فرد و مجموعهای تا درگیر خود و شاخصهایش است، از ظهور فاصله دارد، گفت: سرمایه اصلی منتظران برای حرکت در مسیر ظهور امام زمان(عج) همدلی و همراهی است.
متن کامل خبر:
news.jamkaran.ir/?p=183717
مسجد مقدس جمکران:
فاصلۀبیفاصله
فاصلۀبیفاصله
شما درراهِ،امامزمانتانازچشمانتانگذشتیدومن چشمانم را به غبارِ #گناه، آلوده کردم. شما در قلبتانحسینیهای بناکردیدومنقلبمرابه،حراجِ،دنیا گذاشتم شماعمرتان
#راوقفِامامِزمانتانکردیدومنعمرمرابهبهایی ناچیزفروختم.
شما باعث خشنودی و لبخندِ رضایت امام زمانتان میشدید و من چه بیرحمانه با گناهانم باعث گریۀ حضرت میشوم..
و حال، فاصلۀ بیفاصلۀ شماباحضرت، بینالحرمین است و عبادتگاه عاشقان اما فاصلۀ من با حضرتِ صاحب به اندازۀ گناهانم است.
خوب میدانم که با کریمان کارها دشوار نیست؛ حر آزادانه به سمت یار برگشت و عاشقانه بندۀ او شد. راه برگشتن من هم باز است و حضرت دوست، مشتاق بازگشتِ من...
#پاسخ_به_شبهات #مهدویت #عمر_طولانی جواب نقضی:
#پاسخ_به_شبهات #مهدویت #عمر_طولانی
جواب نقضی:
ای کاش شبهه کنندگان قبل از اینکه اینچنین شبهاتی را در رابطه با عمر طولانی حضرت مهدی علیه السلام مطرح می کردند، به کتب معتبر و علمای خودشان مراجعه می نمودند. تا متوجه سستی و بی پایه بودن این شبهه شوند. غافل از اینکه خود اهل تسنن و وهابیت در رابطه با یکسری از افرادی قائل به عمر طولانی و حتی بیشتر از حضرت مهدی علیه السلام هستند. که به چند نمونه اشاره می نماییم:
1 حضرت عیسی:
بر اساس منابع اهل تسنن و وهابیت یکی از انبیایی که تا به الان زنده است و حیات دارد، حضرت عیسی می باشد. ابن تیمیه در این رابطه می نویسد:
«حضرت عیسی زنده است و از دنیا نرفته است.»
مجموعة الفتاوی، ج۴ ص۱۹۳)
2 حضرت خضر:
یکی از کسانی که به گفته جمهور علمای اهل تسنن، خداوند به او عمر طولانی داده و تا به الان زنده می باشد، حضرت خضر است. حضرت خضر است. بدر الدین عینی در این رابطه می نویسد:
«جمهور نظرشان بر این است که حضرت خضر تا روز قیامت زنده است... و ابن صلاح گفت: خضر در نزد جمهور علما و صالحین زنده است.»
(عمدة القاری، ج۲ ص۹۱)
3 حضرت نوح:
همانطور که همه می دانیم یکی از انبیایی که دارای عمر طولانی بوده است، حضرت نوح می باشد.
خداوند متعال تا ۹۵۰ سال از عمر حضرت نوح را در قرآن اشاره می نماید. در سوره عنکبوت آیه ۱۴ می فرماید:
«و همانا نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس نهصد و پنجاه سال در بین آنان بود.»
علمای اهل تسنن این عمر ذکر شده در قرآن را به عنوان مدت تبلیغ و رسالت حضرت نوح می دانند. و برای مجموع عمر حضرت نوح از «۱۰۵۰» تا «۱۷۰۰» سال را ذکر نمودند. شوکانی در تفسیرش جزئیات این اقوال را ذکر نموده است.(برای مطالعه بیشتر، به اسکن این کتاب در پست های بعدی مراجعه شود).
با توجه به مطالب گفته شده، از اهل تسنن و وهابیت می پرسیم:
چطور از منظر شما این افراد نامبرده می توانند عمر طولانی داشته و یا حتی تا به الان زنده باشند، ولی هنگامی که به امام زمان علیه السلام می رسید، می گویید نمی شود؟
چطور خداوند قدرت دارد چنین عمر طولانی به این بندگانش بدهد، ولی العیاذ بالله نسبت به امام زمان علیه السلام چنین توانایی و قدرتی ندارد؟
آیا این چیزی جز تعصب و لجاجت نیست؟
ادامه دارد...
[مشکات هدایت]