#آیات_مهدوی_قرآن [وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ] فصلت ،

#آیات_مهدوی_قرآن

[وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ] فصلت ، ۳

[وَ لَوْ لا کَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمینَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌَ] شوری ، ۲۱

[وَ الَّذینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ] معارج ، ۲۶

[وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ] اسراء ، ۸۱

امام باقر سلام الله علیه درباره آیه: {و به راستی موسی را کتاب [تورات] دادیم، پس در آن اختلاف واقع شد} فرمود: این امت نیز مانند بنی اسرائیل، درباره معانی قرآن اختلاف پیدا کردند، چنان که درباره کتابی که با #قائم ما سلام الله علیه است و برای آنها می‌آورد نیز اختلاف نظر خواهند داشت، به طوری که بسیاری از مردم آن را انکار می‌کنند و #قائم سلام الله علیه هم آنها را جلو آورده و گردن آنها را می‌زند.

اما درباره این قول خدای عزوجل: {و اگر فرمان قاطع [درباره تأخیر عذاب در کار] نبود مسلّماً میانشان داوری می‌شد و برای ستمکاران شکنجه ای پردرد است} فرمود: اگر نبود آنچه از خدا عز ذکره گذشت، #قائم سلام الله علیه احدی از آنها را باقی نمی گذاشت.

و درباره این قول خدا: {و کسانی که روز جزا را باور دارند} فرمود: منظور باور به خروج #قائم سلام الله علیه است.

و درباره این قول خدا: {«به خدا، پروردگارمان سوگند که ما مشرک نبودیم} فرمود: منظورشان این است که ما به ولایت علی سلام الله علیه مشرک نبودیم.

 و درباره آیه: {و بگو: حق آمد و باطل نابود شد} فرمود: وقتی #قائم سلام الله علیه قیام کند، دولت باطل از بین می‌رود.

روضه کافی ص ۸۰۸