مسأله_انتظار آیا سرداب، محل زیارت است؟

مسأله_انتظار

آیا سرداب، محل زیارت است؟

 اگر سرداب، نه محل ظهور امام مهدی «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» است و نه محل سکونت و مخفیگاه آن حضرت، چرا شیعیان آن‌جا را زیارتگاه می‌دانند و در کتب ادعیه برای آن، دعاها و اعمال مخصوصی ذکر کرده‌اند؟ مثلاً برای ورود به سرداب، اذن دخول می‌خوانند و در آن‌جا به ائمه و مخصوصاً امام مهدی «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» سلام می‌دهند!

مقدس بودن سرداب سامرا به دلیل زندگی کردن سه امام آخر شیعیان در آن محل است. سرداب، جای مقدس، مبارک و محترم است؛ چون ائمۀ ما در آن‌جا عبادت و اقامت کرده‌اند، مانند هر جایی که بدانیم ائمه در آن‌جا حضور داشته‌اند و با قدوم خود آن‌جا را متبرک کرده‌اند، مانند بیت النور (در شهر مقدس قم) که مدتی محل زندگی حضرت معصومه «علیهاالسلام» بوده است، یا اماکنی از کربلا تا شام که رأس مطهر امام حسین «علیه‌السلام» در آن‌جا به زمین گذاشته شده‌ است و به آن‌جا «مقام رأس الحسین» می‌گویند و برای شیعیان قداست و احترام دارد.

اما اذن دخول و خطاب کردن به امام، به سبب آن است که منزل ائمه را در هر حالی (حضور یا عدم حضور) محترم می‌دانیم. طبق عقیدۀ شیعه، هر‌جا که باشیم، امام صدای ما را می‌شنود و جواب ما را می‌دهد، ولی ما صدای امام را نمی‌شنویم. لذا می‌توان امام را در هر جایی مورد خطاب قرار داد. البته این مسئله شامل همۀ معصومان می‌شود. برای مثال، خطاب به امام حسین «علیه‌السلام»، زیارت عاشورا می‌خوانیم.

در پایان گفتنی است که شیخ محمود ابوریه، از علمای معاصر و اهل تحقیق و تتبع اهل‌سنت می‌گوید:

من نشنیده‌ام که شیعه‌ای در مورد سرداب غیبت که در حله یا سامراست، بگوید امام در آن‌جا پنهان است، یا در آن‌جا زندگی می‌کند و یا از آن‌جا ظهور خواهد کرد. شاید سرداب سامرا، مکان نماز امام هادی و عسکری «علیهماالسلام» بوده که تا به حال باقی مانده است. [۱]

۱. أضواء علی السنة المحمدیة، ص۲۳۶.

مسجد مقدس جمکران:

jamkaran_ir